Semana Santa Viveiro

Publicado 06/03/15

Banda Acotaga de Ferrol

Asociación Musical Cultural ACOTAGA

A lo largo de la historia de la Semana Santa ferrolana, han tenido cierta relevancia e importancia las bandas musicales que salen en procesión, acompañando a las imágenes y también a los cofrades.

En sus inicios, estas bandas eran fundamentalmente bandas militares, con un estilo muy concreto y característico, que todo el mundo pasó a relacionar en poco tiempo con el sonido de las procesiones de Ferrol.

Con el paso de los años, las bandas militares propiamente dichas fueron desapareciendo. Ese estilo musical tan particular se conservó temporalmente en las bandas que permanecieron en la escena de la Semana Santa de Ferrol. Poco a poco, las bandas fueron evolucionando hacia otros sonidos y melodías.

Con el afán y el ansia de recuperar esas marchas, que hace años recorrían las calles de Ferrol durante la Semana Santa, nace el 12 de Octubre del año 2002 la Banda de Veteranos de la Asociación Cultural Musical ACOTAGA.

Se unen para formarla muchos ex-componentes de las bandas de nuestra ciudad que, a pesar del paso de los años, seguían manteniendo intactas esas ganas de tocar la corneta, la gaita o el tambor y su ilusión por participar en la Semana Santa.

La Banda de Veteranos de ACOTAGA procesiona por primera vez el Domingo de Ramos del año 2003, en la Procesión de la Entrada Triunfal de Jesús en Jerusalén de las Cofradías de Dolores. Así pues, la Banda cuenta ya con más de una década de participación en la Semana Santa. A pesar de que inicialmente se creó para participar exclusivamente en la Semana Santa ferrolana, a lo largo de su andadura ha participado también en la Semana Santa coruñesa y en otros eventos como las cabalgatas de Reyes de Ferrol, A Pobra do Caramiñal, procesión del Carmen en Mugardos, etc.

Desde su creación, la Banda de Veteranos de ACOTAGA ha acompañado gran parte de las procesiones de nuestra semana de pasión, poniendo con sus sones esa cadencia y sentimiento que hacen que la unión entre el trono y la banda sea único.

De este modo, el estilo y señas de identidad de la Banda de Veteranos de ACOTAGA, intentan ser y mantener el propio de las bandas de antaño, recuperando esas sencillas y a la par bonitas marchas por todos conocidas hace muchos años y, hoy, casi olvidadas. Ejemplo de ello, es la adaptación del tema Saber que vendrás que ha hecho la Banda, que no sólo es cantada, sino que se han incluido los sonidos de las gaitas, instrumento típico y muy frecuente en la Semana Santa ferrolana.

Existen muchas piezas que, a lo largo de nuestra historia, han formado parte de nuestra Semana Santa y que, poco a poco, la Banda trata de recuperar y homenajear. Pero entre las composiciones que interpreta, podemos encontrar también adaptaciones de piezas de origen celta, que se han complementado especialmente para acompañar en marcha lenta, cadenciosa y sobria tanto a las imágenes, por todos veneradas, como a los cofrades.

Sin embargo, la ilusión y el esfuerzo de todos los integrantes de la Banda de Veteranos han hecho posible que también tengan en su repertorio composiciones de creación propia, como son las marchas cantadas Líbrame y Lamento de Amargura, ambas con letra de Roberto Esteban García Gago y música de José Ramón Caamaño Conde, y que se compusieron con cariño para Ntra. Sra. de la Merced y Ntra. Sra. de la Amargura, respectivamente. Esta última es la primera composición cantada que se ha creado en Ferrol de forma expresa para una imagen.

Todas estas composiciones que la Banda de Veteranos de la Asociación ACOTAGA interpreta y toda salida en la que participa durante la Semana Santa, lo hace teniendo siempre en mente la tradición, siempre tratando de ser fieles a un estilo característico, bien sea con marchas instrumentales o vocales, y siempre con gran respeto, seriedad y mucha ilusión hacia nuestra querida y reconocida Semana Santa ferrolana.

Todo este esfuerzo y la ilusión de todos los miembros de la Banda de Veteranos se ven reflejados y gratamente recompensados en los reconocimientos que las distintas Cofradías les han concedido. A pesar de la corta vida de la Asociación ACOTAGA, ésta cuenta ya con el Banderín y corbata de Ntra. Sra. de la Amargura otorgados por sus Hermanas Cofrades, sin duda fruto del buen entendimiento con el Tercio de Ntra. Sra. de la Amargura y de la pasión y respeto que ambas partes muestran en los actos de la Semana Santa.

También cuenta con el banderín y medalla del Cristo de la Buena Muerte de la Venerable Orden Tercera, concedidos por ser la primera banda en acompañar con sus sones dicha imagen y portarla camino a su bendición.

Además, a estos reconocimientos hay que añadir la medalla de Ntra. Sra. de la Merced, la cual fue concedida por sus portadores e impuesta por su mayordomo en la noche del Miércoles Santo del 2010. Y en el 2013, con motivo de los estrechos vínculos que estas entidades han mantenido, la Cofradía de la Merced otorgó a la Banda de Veteranos de ACOTAGA el título de Cofrade de Honor.

Sin embargo, la mayor satisfacción y el mayor logro para cada uno de los miembros de la Asociación ACOTAGA es su participación, año tras año, en la Semana Santa.

Publicado 06/03/15

Publicado 1/03/12 Y 1/3/15

Rosendo (Rudesindo), Santo PATRON DE NUESTRA DIÓCESIS

Obispo, 1 de marzo

Martirologio Romano: En Celanova, de Galicia, en España, san Rosendo (Rudesindus), antes obispo de Dumio, que cuidó de promover o instaurar la vida monástica en la misma región y, habiendo renunciado a la función episcopal, tomó el hábito monástico en el monasterio de Celanova, que después presidió como abad (977).

Fecha de canonización: En el año 1195 por el Papa Clemente III.

Etimológicamente significa “ gobernante glorioso”. Viene de la lengua alemana.

Breve BiBliografía.

Este joven vino al mundo en el seno de una familia acomodada de Portugal y Galicia. Desde que tuvo la edad suficiente para estudiar, hizo sus estudios profanos y sagrados.

Su vocación estaba marcada por lo religioso. Cuando menos lo esperaba, el pueblo entero, a los 18 años, lo eligió como obispo para la ciudad de las peregrinaciones, Santiago de Compostela.

No obstante, a pesar de su plena juventud recién iniciada, dio en todo pruebas de una exquisita madurez humana y espiritual.

Todos los días predicaba en la santa Misa y, tras la celebración del encuentro con el Señor, hacía como él: salir a la calle y preocuparse de los preferidos del Evangelio, los pobres y abandonados.

A medida que fue creciendo, observó con ojos de lince la situación moral en que se encontraba la diócesis. Era necesario que las costumbres se reformaran con nuevo vigor y con un sentido cristiano en profundidad.
Su fama llegó a ser tan grande que el mismo rey D. Sancho lo nombró su confidente y el director espiritual de su alma. El mismo
Rosendo (Rudesindo), Santo
monarca, desde el mismo inicio, dio la aprobación para que fuera el pastor de la ciudad.

Eran tiempos difíciles lo que le tocó vivir. Por entonces, los normandos estaban invadiendo España y los moros a la vecina Portugal.

Y para colmo, en esta situación, el rey se encontraba fuera.

¿Qué hacer?

Orando a Dios y con la fuerza que da en estas situaciones límite, se puso al frente de las tropas y arengaba a sus soldados con estas palabras:"Ellos con carros y caballos, nosotros en el nombre del Señor".

Cuando terminó la batalla, toda la gente lo recibió en Santiago con vítores y alabanzas. El, huyendo de toda vanidad, se retiró al monasterio de Celanova, clave de la vida benedictina en aquellos lugares. Lo nombraron abad. En este monasterio se encuentran los códices en los que se narran sus milagros. Murió en el año 977.

Las Vírgenes vestidas de Hebreas

En el tiempo de Cuaresma es costumbre el Vestir a las Vírgenes de Hebreas. En Viveiro esta tradición la mantienen dos imágenes. La Virgen de la Clemencia y la Virgen del Camino de la Luz, que ayer fue vestida de hebrea por su vestidor Juan López Jiménez.

Virgen del Camino de la Luz vestida ayer de Hebrea

Virgen de la Clemencia vestida de Hebrea

Historia del Vestir de Hebrea

El origen de esta vestimenta está en los años 20 del siglo pasado en Sevilla, cuando el artista Juan Manuel Rodríguez Ojeda vistió de esta forma a la Virgen de la Hiniesta, que llegó a lucir así en su paso en alguna ocasión. Al parecer Rodríguez Ojeda hizo pruebas para el rostrillo con un papel de seda como el que utilizaba para el diseño de sus bordados. La costumbre se generalizó a partir de los años 50, alcanzando hoy a la práctica totalidad de las Dolorosas.

Mª Stma. de la Hiniesta (Sevilla) Fue la primera imagen en ser vestida de Hebrea, por Juan Manuel Rodríguez Ojeda.

En esta imagen vemos la talla que realizara Antonio Castillo Lastrucci en 1933 para sustituir la que anteriormente fue quemada por las Hordas Marxistas en Mayo de 1932; tres años más tarde esta imagen volvería a ser quemada, y el mismo autor realizó otra imagen similar, que se conserva hasta la actualidad.

¿Cómo se viste a una Virgen de Hebrea?

La vestimenta de hebrea sigue un mismo modelo con leves y contadas variaciones.

Saya de color rojo granate, ceñida en la cintura.

Fajín con rayas de vivos colores rematados por flecos, que se anuda sobre el vestido.

Manto azul de raso en origen pero también puede ser de otro tejido, con las vueltas blancas.

El tocado es un tejido dispuesto en forma de tablas, generalmente tul o raso, aunque en la actualidad se utilizan otros muchos tejidos sin perder el espíritu original.

No se utiliza corona, en su lugar se coloca una aureola con doce estrellas, aunque a veces luce diadema.

En las manos, un elemento imprescindible: la corona de espinas en recuerdo de la Pasión de Cristo.

El conjunto recuerda la Inmaculada Concepción de la Virgen, no sólo por las doce estrellas, sino también por el colorido, ya que el rojo jacinto y el azul cobalto eran los colores inmaculistas originales, sustituidos posteriormente por el blanquiceleste.

Fuente: http://imaginerojoseluisvazquez.blogspot.com.es/